弑 U+5F11 Unicode文字
Unicode
U+5F11
弑
数値文字参照
弑 弑
URLエンコード(UTF-8)
%E5%BC%91
URLエンコード(EUC-JP)
%D7%B6
URLエンコード(SHIFT_JIS)
%9CU
ユニコード名
CJK UNIFIED IDEOGRAPH-5F11
一般カテゴリ－
Letter, Other（文字，その他）
Base64エンコード : 5byR
「弑」に似ている意味の文字
「弑」に似ている形の文字
「弑」の文字を含む単語
弑の説明
漢字
弑
部首: 弋弋 + 9 画
総画: 12画12
異体字 : 弒
筆順 : ファイル:弑-bw.png
字源
会意形声。「殺」の左部+音符「式」。「式」は何かを「する」・「おこなう」こと。不道徳なことなので、婉曲に言ったもの。
意義
道徳や倫理に悖る殺人をおこなうこと。
日本語...[出典:Wiktionary]
春秋笔法，又称春秋書法或微言大义，指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却透过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。原意是指由後世人嚴格查定前人，看誰是極惡之人、誰尊敬當朝，即所謂「善惡自有歷史證明」。当下，春秋笔法则指文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。孔子於西元前480年左右編纂《春秋》（也有人认为並非孔子著作）。孔子在记述历史时，暗含褒贬。到后世別人寫「春秋三傳」（《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》）三種註釋書，將本來僅是年表之《春秋》所傳達之各種事件，加上「此人行為正確」、「此人結果不當，是不好的」等嚴格批判，決定善惡。作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。然後，由於孟子曰「孔子成春秋，而亂臣賊子懼」，「春秋筆法」一語便開始有「誰是極惡之人，或是尊敬朝廷，由後世人們嚴格查定」之意思。这种做法称为微言大义或者春秋笔法，受到中国古代的传统所褒扬。宋欧阳修组织编修的《新唐书》、《新五代史》大量运用春秋笔法。錢大昕云：“《春秋》，褒貶善惡之書也。”朱熹认为《春秋》并无表示褒贬之义的所谓书法。例如春秋時期鄭國內亂之一的共叔段之亂，孔子等人便譏刺鄭莊公和共叔段兄弟之間的行為，但對於潁考叔卻是讚譽有加。[出典:Wikipedia]
弑の文字を使った例文
弑という文字は、「自らをもって神主となり、神を殺すこと」という意味を持ちます。古代の神話や伝説には、人間が神を弑すという物語が数多く存在しました。しかし、現代においては、科学技術の進化や合理的思考の進展により、神話や伝説の世界観を超えることが可能となりました。 弑という文字が持つ意味は、私たちが持つ思考力や可能性を表しているようにも感じられます。人間は、自分自身や周りの環境を客観的に捉え、合理的な判断を下すことができます。そして、その判断結果によって社会や世界が変わっていくのです。 しかし、時には、自分自身や周りの環境に溺れ、客観性や合理性を欠いた行動を取ってしまうこともあります。このような場合には、自分自身を弑すことになるのかもしれません。つまり、弑という文字は、私たちが持つ潜在能力とともに、私たちが陥りがちな弱点をも表わしているようにも感じます。 また、現代社会においては、様々な価値観や文化が混在するため、いざという時に自分自身や周りの人々を客観的に見ることが難しい場合があります。そのような状況下で、私たちは弑という文字を用いて、自らの信念に基づく判断を下す必要があるのかもしれません。 弑という文字は、神を殺すことを表していますが、神を超える可能性を示唆する言葉でもあります。私たちは、常に自らを振り返り、周りの環境や社会情勢を冷静に分析することで、よりよい未来のために貢献していくことが求められています。 最後に、弑という文字がもつ意味は、私たちに多くの示唆を与えてくれます。良心的な判断や信念に基づく行動をすることで、私たちは自らを超えることができます。私たちは、弑という文字を通して、あらゆることを客観的に見つめ、より健康的な未来を築いていくことが求められているのです。(この例文はAIにより作成されています。特定の文字を含む文章を出力していますが内容が正確でない場合があります。)