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鰯の頭も信心から

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鰯の頭も信心から

鰯の頭も信心からの説明

日本語 成句 鰯の頭も信心から（いわしのあたまもしんじんから、又は、いわしのかしらもしんじんから） 一旦信じてしまえば、どんなものでもありがたく思えるということ。江戸期、節分に鬼除けのため、玄関先に鰯の頭を吊るす習慣があり、それに由来するという説が有力。 東京化學會で私が（「オリザニン」は脚氣に效くだらう」）と述べたことを、當時醫界の大立者だつた某博士が傳へ聞かれて「鈴木が脚氣に糠が效くと云つたさうだが、馬鹿げた話だ、鰯の頭も信心からだ、糠で脚氣が癒るなら、小便を飮んでも癒る……」と、或る新聞記者に話されたことがあつた。（鈴木梅太郎 『ヴィタミン研究の回顧』） 父親（てておや）の医者というのは、頬骨のとがった髯の生えた、見得坊で傲慢、その癖でもじゃ、もちろん田舎には刈入の時よく稲の穂が目に入ると、それから煩（わずら）う、脂目（やにめ）、赤目（あかめ）、流行目（はやりめ）が多いから、先生眼病の方は少し遣（や）ったが、内科と来てはからッぺた。外科なんと来た日にゃあ、鬢附（びんつけ）へ水を垂らしてひやりと疵（きず）につけるくらいなところ。鰯（いわし）の天窓（あたま）も信心から、それでも命数の尽（つ）きぬ輩（やから）は本復するから、外に竹庵養仙木斎の居ない土地、相応に繁盛した。（泉鏡花『高野聖』） 参照 江戸いろはがるた:芋の煮えたもご存じない 尾張いろはがるた:炒り豆に花が咲く 江戸、上方、尾張いろはがるたでは、「ゐ」に当てられるが、仮名遣いは古来より各々「いも」「いわし」「いる」である。 幸田露伴『東西伊呂波短歌評釈』 東のは迂闊漢を刺りて骨に入り、西のは一切世界唯心所造の理を片言に道破せり。共におもしろし。

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