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创世の説明

Chinese

創造論（英語：Creationism）或称創世論、神創論，常見於古代人類記錄與「外來」智慧對話的典籍記載。創造論者普遍相信人類、生物、地球及宇宙是由超自然力量或超自然的生物創造，通常為神、上帝或造物主。最广义来说，創造論包含了一系列連續的宗教观点，因此分为许多分支，这些分支对于诸如进化这类的对自然的科学解释的接受度也各不相同。创造论一词最常指代对特创论的信仰。特创论是指一种对某个神圣法令创造了世间万物，且该神圣法令的唯一正确的解释来源自基督教基要主义者对聖經中创世纪的创世叙事的創世神話进行直译的主张。目前，「年轻地球创造论」是创造论最常见的變体。年轻地球创造论在洪水地质学的基礎上认定，宇宙万物及其宇宙的各种生命形式是在近10000年中被特別創造出來的，并且年轻地球创造论提倡伪科学性的创造科学。而这与自18世纪以来的古老地球创造论截然不同，后者认为间隔理论或日-年理论可以解释地质年代中与《创世纪》中冲突之处，但同时也反对进化。现今的古老地球创造论者支持漸進創造論并继续反对进化论中的解释。随着创造论与科学的争议日渐增多，创世科学以智能设计和新创造论的形式再度进入大众和学术界视野。主流新教及天主教會通过神导演化论将现代科学与他们的信仰进行调和，神导演化论认为神通过自然定律创造了世间万物，天主教会和主流新教都接受进化这一科学概念。一些团体把神导演化论称为进化创造论主义。在伊斯兰教和印度教信仰中亦有人是创造论者。“创造论者”一词在进化论与创造论的争论中常追溯至查尔斯·达尔文在《物种起源》一书未发表的草稿，达尔文在之后与同事的书信中也用到过这个词。亞薩·格雷在1873年发表于《国家》的一篇文章中称有一些“特殊创造论者”持有“物种本身起源于超自然，上帝的力量让物种的起源不能被科学解释”的观点。