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優婆塞

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優婆塞

優婆塞の説明

日本語 語源 サンスクリット उपासक（upāsaka）より 名詞 優 婆 塞（うばそく） 在家の男性仏教徒。 優婆塞が　行ふ道を　しるべにて　来む世も深き　契り違ふな（紫式部『源氏物語・夕顔』） 在家の信心深い人が勤行した道を道しるべにして、来世も間違いなく深い縁を結びたいものだ。 類義語 角筈（つのはず）（斎宮による忌み詞） 関連語 比丘、比丘尼、優婆夷 翻訳 タイ語:อุบาสก 中国語 語源 サンスクリット उपासक（upāsaka）より 発音(?) ピンイン: yōupósè 注音符号: ㄧㄡ　ㄆㄛˊ　ㄙㄜˋ 広東語 イェール式: yau1po4sak1 粤拼: jau1po4sak1 名詞 優 婆 塞 (簡体字:优婆塞) 在家の仏教徒。 類義語 居士 朝鮮語 語源 サンスクリット उपासक（upāsaka）より 名詞 優婆塞（우바새） （日本語に同じ）優婆塞。

在家（ざいけ）は、仏教において、出家せずに、家庭にあって世俗・在俗の生活を営みながら仏道に帰依する者のこと。出家に対する語で、仏教用語の1つ。比丘（出家した男性信者）・比丘尼（出家した女性信者）と合わせて四衆（ししゅ）という。 仏教徒のなかで、在家の信者は、男性は優婆塞（うばそく、upāsaka, ウパーサカ）、女性は優婆夷（うばい、upāsikā, ウパーシカー）と呼ばれる。「upāsaka」という語には、仕える、敬う、礼拝するという意味があり、一般に在家信者は出家者に布施を行うことによって功徳を積む。また、出家者からは教えを受けて（法施）、生活の指針とする。 在家の仏教徒は、出家者と同じく仏・法・僧の三宝に帰依するが、戒律の種類は出家者ほど多くなく、五つの生活規則、即ち五戒と、さらに進んで八斎戒を守り、戒律を維持するための「布薩会」（懺法）に参加することが前提とされる。（ただし末法無戒を唱える一部の法華系宗派では、在家であっても五戒は無用とされる。） 真言宗および伊勢神宮の忌み言葉では角筈と呼ばれる。

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