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滅度の説明

日本語名詞滅度 (めつど) 涅槃の境地。仏が亡くなること。僧か亡くなること。動詞

涅槃（巴利語：निब्बान Nibbāna；梵語：निर्वाण Nirvāṇa），佛教術语，合文作𢌽，又譯為泥洹、涅槃那、涅盤那、泥盤那、暱縛男，意譯為熄灭、滅、滅度、寂滅、無為、解脫、自在、安樂、不生不滅等，新譯作般涅槃（巴利語：pari-nibbāna，梵語：pari-nirvāṇa），又译为般泥洹、波利暱縛男、入滅、入滅度、圓寂。佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法的自體性都滅盡的狀態，所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦，上座部佛教的見解是從此不再受後有，也就是不再有下一世的六道輪迴。這個術語最早源自於古印度婆羅門教，當時眾說紛紜。佛教認為外道無法實證何謂涅槃，在無佛教的時代只有佛和辟支佛可以親證涅槃。釋迦牟尼菩薩降生後，出家成佛轉法輪，教導弟子佛法，才開始有聲聞聖弟子四果阿羅漢實證涅槃。佛陀和阿罗汉捨壽後，會取證無餘涅槃界，進入不生不滅狀態，也称为涅槃，一般更常用般涅槃（意思是“進入涅槃滅度”，即“入滅”）表達，意思是肉身死亡後，进入不生不灭的涅槃状态。時至今日，當有佛教上師、沙門、比丘、比丘尼等修行者過世時，許多人會尊稱他們涅槃了。大乘見地是佛菩薩能在涅槃中同時度眾生，佛菩薩的涅槃叫“無住涅槃”。