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凶悪

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凶悪

凶悪の説明

凶恶 および 凶惡 も参照。 日本語 別表記 兇悪 発音 (東京) きょーあく [kyòóákú] (平板型 – [0]) IPA(?): [kʲo̞ːa̠kɯ̟ᵝ] (京阪) きょーあく (平板型) 名詞 凶悪 (きょうあく)（歴史的仮名遣い：きょうあく、「兇悪」の「同音の漢字による書きかえ」） 性格が悪く、殺傷を平気で起こす有様。 表記 「同音の漢字による書きかえ」（1956年）には、「兇悪」の書きかえとして「凶悪」が掲げられているが、それ以前からどちらの表記も用いられている。例えば、大日本国語辞典には「凶惡」と「兇惡」の両方が掲げられている。 対義語 善良 形容動詞 翻訳 英語 : murderous (en), slaughterous (en)（形容詞形） 脚注

悪（あく）は、一般的な意味では、善の反対または欠如である。非常に広い概念であることもあるが、日常的な使い方では、より狭い範囲で深い邪悪さを表現することが多い。それは一般的に、複数の可能な形をとると考えられている。例えば、悪と一般的に関連している個人的な道徳的悪、または非個人的な自然的悪（自然災害または病気の場合のように）の形や、宗教的思想においては悪魔的または超自然的/永遠的な形などである。 悪は重大な不道徳を意味することもあるが、一般的には、人間の状態を理解する上で何らかの根拠がないわけではなく、そこでは争いや苦しみ（cf．ヒンドゥー教）が悪の真の根源である。ある宗教的文脈では、悪は超自然的な力と表現されてきた。悪の定義はさまざまであり、その動機の分析もさまざまである。個人的な悪の形態と一般的に関連する要素には、怒り、復讐、恐怖、憎悪、心理的トラウマ、便宜主義、利己主義、無知、破壊または無視を含む不均衡な行動が含まれる。 悪は、善とは反対の二元的な敵対的二元論として認識されることがある。その場合、善が勝ち、悪は打ち負かされるべきとされる。仏教の精神的影響力を持つ文化では、善と悪の両方が対立的な二面性の一部として認識されており、それ自体は成仏によって克服されなければならないものとされる。善と悪に関する哲学的な問題は、善と悪の性質に関するメタ倫理学、どのように行動すべきかに関する規範倫理学、特定の道徳的問題に関する応用倫理学という3つの主要な研究領域に包含されている。この用語は、行為主体を伴わない事象や状況に適用されるが、この記事で扱う悪の形態は、悪人またはその実行者を想定している。 宗教や哲学の中には、人間を記述する際に悪の存在や有用性を否定するものもある。

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